sábado, 12 de diciembre de 2015

Cuentos e historias para la ternura. La historia de este sábado 12 de diciembre del 2015 TONANTZIN SE LLAMA GUADALUPE. Eduardo Galeano.

Amigas y amigos

Este 12 de diciembre les invito a leer esta historia de Eduardo Galeano. Un abrazo.



TONANTZIN SE LLAMA GUADALUPE.

EDUARDO GALEANO*


Diciembre
12
Mucho después de engendrar a Jesús, la Virgen María viajó a México.
Llegó en el año 1531. Se presentó llamándose Virgen de Guadalupe, y por afortunada casualidad la visita ocurrió en el exacto sitio donde tenía su templo Tonantzin, la diosa madre de los aztecas.
La Virgen de Guadalupe pasó a ser, desde entonces, la encarnación de la nación mexicana: Tonantzin vive en la Virgen, y México y Jesús tienen la misma madre.
En México, como en toda América, los dioses prohibidos se han metido en las divinidades católicas, por los caminos del aire, y en sus cuerpos residen.
Tlaloc llueve en san Juan Bautista, y en san Isidro Labrador florece Xochipilli.
Tata Dios es el Padre Sol.
Tezcatlipoca, Jesús crucificado, señala desde la cruz los cuatro rumbos donde soplan los vientos del universo indígena.
De Los hijos de los días, Siglo XXI, Buenos Aires, 2012.





sábado, 5 de diciembre de 2015

Cuentos e Historias para la Ternura. La historia de este día sábado 5 de diciembre del 2015. ENCENDER LA VIDA. Helena Villagra.

Amigas y amigos

La siguiente historia es tomada del discurso de doña Helena hace unos días en la ciudad de Guadalajara, estado de Jalisco, en México. Es una historia que demuestra, entre otras cosas, que no estamos solos en esta lucha por encontrar a nuestros 43 hermanos. Va aquí. Un abrazo con la seguridad de que pronto los encontraremos.


ENCENDER LA VIDA.

Helena  Villagra.






Quiero contarles algo muy… personal.

Después del 13 de abril, cuando partió, me quedé entre el aturdimiento y el dolor.

Y me encaracolé: no quería, no pude salir de nuestra casa, hasta casi un mes después; lo hice sólo una vez para la ceremonia que él había pedido: sus cenizas confundidas con el Río de la Plata, al que siempre llamaba, río-mar.

En ese abrazo nos acompañaron los cercanos, los amigos entrañables y flores de nuestro jardín. Y por supuesto, nuestro Maco, el perrito.

Fue una ceremonia sencilla y bella.

Después, cuando aún dolía el aire, leí algo que me movilizó.

Llegaba Ayotzinapa a Montevideo: se anunciaba una marcha para finales de mayo, al mediodía, hacia la embajada mexicana.

No lo dudé, me dije: Tengo que ir, por mí, por mi compañero de la vida.

Claro que hubiéramos ido los dos después de la angustia con la que vivimos juntos todo lo sucedido aquel 26 de septiembre.

Y allí estuve, con mi banderita negra, porque en el negro se juntan todos los colores y habla el silencio.

En esa marcha, al mediodía, reitero, llegamos a la embajada de México, vallada, rodeada de policías que la custodiaban.

Me pregunté, ¿de quién se defienden?

¿De las mamás y papás que vinieron?

¿De los que queríamos solidarizarnos con su dolor y con su lucha?

Y en esa frontera del absurdo… hacia el final del acto, una muchacha, con paliacate y su acento mexicano, recitó Los nadies.

Por pura casualidad, yo estaba pegadita a ella, anónima, en el marco de ese silencio.

Y nos recordó a todos el sentido de esta viñeta:

Los nadies: los hijos de nadie

Los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados,


Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Caminamos Eduardo y yo, juntos, muchas veces en el México-abrazo, el México generoso, el que acogió a refugiados de tantos mundos, y a tantos amigos que huían de las dictaduras del Sur.

El México lindo de las calacas y los boleros, el de la comida rica y picosa, que tanto nos gustaba.

Me acuerdo de las andanzas nuestras en los campamentos de Oventic, con Carlitos Monsiváis, tan querido.

Cuando el abrazo en La Realidad hacía evidente un tiempo de la conciencia que trataba de cambiar el tiempo de las cosas que pasan.

También, en la celebración de ese encuentro, me alegró que desde el eco de Chiapas lo llamaran ‘el recogedor de lluvias” y de las palabras de abajo.

Y en otro lugar olvidado del mundo, donde la libertad es el anhelo de todos los días, para los saharauis, hijos del desierto, Eduardo era el hermano perseguidor de las nubes.

Y agradecer a otro amigo entrañable de Eduardo y mío, otro Carlos, Carlos Beristain.

ENTONCES:

Para concluir:

Señor rector, integrantes de la comunidad de la Universidad de Guadalajara, queridos amigos.

Con el dolor de su ausencia, que lo trae con amor hasta el presente, con el orgullo de haberlo elegido como mi compañero de vida, en nuestros andares cuarenta años juntos.

Con Eduardo, siempre coherente, entre lo que sentía, vivía, pensaba y escribía.

Por su permanente voluntad de belleza y de justicia,

Y para juntar los fueguitos, como la historia de Neguá, para que la vida se encienda.

Como sé que Eduardo lo hubiera querido,

DEDICO en su nombre este doctorado honoris causa otorgado por la Universidad de Guadalajara a la lucha de esos Nadies doctorados en Ayotzinapa, los queridos 43, que le han enseñado al mundo que los músculos de la conciencia son antídotos contra el espanto, y que en estos tiempos donde no abunda la solidaridad, hay muchos corazones decentes que laten juntos.

Gracias, Eduardo, el abeio de nuestros nietos, mi querido Dudú, por todas esas vidas, las de tantos nadies del mundo que se reconocen en tus letras.

* Texto escrito por la compañera de vida del periodista Eduardo Galeano (1940-2015), leído por su autora en el paraninfo Enrique Díaz de León de la Universidad de Guadalajara, donde recibió, en nombre del autor de Las venas abiertas de América Latina, el doctorado honoris causa de esa casa de estudios.